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	<title>Post-Hipnótico &#187; Uncategorized</title>
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	<description>Un blog de cosas hipnóticas</description>
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		<title>Mi parte favorita de &#8220;La Feria&#8221; de Arreola</title>
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		<pubDate>Wed, 22 Jun 2011 17:30:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>patricio</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Arreola]]></category>

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		<description><![CDATA[¿Quién empuja la puerta? ¿Quién golpea en todos los vidrios como una lluvia seca? Tengo vértigo&#8230; ¡Santo Dios! Está temblando, está temblando&#8230; ¡Está temblando! Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal&#8230; ¡Me lleva la chingada, está temblando! La campana mayor está de aquí para allá, de aquí para allá, ¡ya va a dar el golpe, ya [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>¿Quién empuja la puerta? ¿Quién golpea en todos los vidrios como una lluvia seca? Tengo vértigo&#8230; ¡Santo Dios! Está temblando, está temblando&#8230; ¡Está temblando! Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal&#8230; ¡Me lleva la chingada, está temblando! La campana mayor está de aquí para allá, de aquí para allá, ¡ya va a dar el golpe, ya va a dar el golpe! ¡Si la campana mayor se toca sola se acaba el mundo! Urbano se agarra de la cuerda y se levanta del suelo todavía borracho y atarantado, se cuelga del badajo vuelto loco del susto, allá arriba del campanario, y piensa que va volando por encima del pueblo, colgado de la cola del diablo&#8230; Glorifica mi alma al Señor y mi espíritu se llena de gozo&#8230; Las macetas de los patios bailan en sus columnas de barro y caen que no caen, los rodetes de humedad van quedando fuera de su lugar, las botellas chocan unas con otras en los anaqueles, los árboles del jardín y del parque se mueven sin viento, aúlla, oh puerta; dama, oh ciudad; disuelta estás toda tú, filistea&#8230; El agua chapotea en las pilas de los lavaderos y en las atarjeas del ganado, las olas de la laguna, unas vienen y otras van, las vacas doblan las rodillas y los perros y los gatos corren, aúllan de aquí para allá, nadie sabe qué hacer&#8230; Ya está pasando, ya está pasando&#8230; ¡Qué pasando ni qué pasando! Ahora tiembla más fuerte, de aquí para allá, de allá para acá&#8230; Tocan las trompetas, apréstase todo y las rodillas flaquean, en todos los rostros se ve la confusión porque he desencadenado mi ira contra la muchedumbre&#8230; ¡Jesucristo aplaca tu ira, tu justicia y tu rigor! ¡Ay Diosito me maté! A Layo se le tuercen los surcos de la labor, se le trenzan unos con otros&#8230; Allá está la tuza, ¡tírale, pendejo&#8230;! A Layo se le cae la escopeta de las manos y se dispara ella sola. La tuza se va corriendo y se mete en su agujero, antes de meterse voltea y le enseña los dientes. Pónganse todos debajo de la puerta, debajo de la puerta, dice un hombre idiotizado y solo a la entrada de su casa. Al contemplar la grandeza del Señor mi Salvador&#8230; Fulano de Tal se bajó de la bicicleta y anda extraviado en el jardín, dónde está mi casa, dónde está mi casa,.. ¡Arrodíllense, herejes! ¡Arrodíllense, malvados! Piensa en tu muerte, pecador, Zapotlán se hunde, Zapotlán se acaba&#8230; ¡Sálvanos, Señor San José, tú que todo lo puedes! Giran los tapiloles, los adobes se despegan, las tejas se desacomodan, en las paredes se abren las cuarteaduras&#8230; Envuelta en una sábana sale corriendo del baño, ¿dónde están mis hijos? ¿Muchachos, dónde están? La escuela se les cayó encima&#8230; están en el recreo, no, ya vienen por la calle, el temblor les agarró en la plaza y yo aquí corriendo envuelta en una sábana por la calle, perdóname Francisco, perdóname Dios mío, se me va a caer la sábana mejor me meto a la iglesia, me escondo en el confesionario&#8230; ¡No se salgan, coyones, yo pago las otras! Vamos niños, todos en coro, todos en coro&#8230; Dios te salve, María, llena eres de gracia&#8230; ¡ninguno se salga, el corredor se está cayendo, todos en coro, ruega por nosotros, los pecadores, ruega por nosotros. ¡Sálvese el que pueda! La recién parida que estaba sola en su cuarto se levanta como vaca degollada con su hijo en los brazos. Don Faustino no puede ni debe rezar y se vomita, se vomita como si dijera blasfemias, mareado como en las costas de Chile cuando lo dejó solo Señor San José, y ahora está más solo en este mar de piedras, de adobes y de ladrillos que se le vienen encima como un b neo en la tempestad del temblor&#8230; Zapotlán está operando con pérdida, perdónale sus deudas como don Salva perdona ¡perdona madre! las deudas a sus deudores. Don Salva está hecho piedra detrás del mostrador y no se sale de su tienda, a lo mejor alguien se aprovecha y lo roba, allí está como el capitán del barco junto a la caja registradora, mirando a Chayo. Las muchachas se salieron a media calle con los brazos en cruz, solamente Chayo se quedó cerca de don Salva, rezando en voz baja con las manos juntas sobre el pecho, cerca de don Salva que está operando con pérdida, ¿por qué no la toma en sus brazos y le dice mañana me caso contigo antes de que Odilón se me adelante y te haga un muchacho? Yo perdóname Señor les hago el favor a todas las que se dejan, yo cumplí mi palabra y doy a la iglesia todo lo que puedo, a los pobres no, porque a lo mejor son unos sinvergüenzos&#8230; El señor Cura se arrodilló al pie del altar y allí está pasando el temblor y no vio a la mujer desnuda que se escondió en el confesonario para decirse sola sus pecados, perdóname Dios mío, una vez pensé agarrar la calle allá de muchacha antes de casarme a todas se nos ocurre&#8230; La callejuela del mal desborda todas sus Magdalenas arrepentidas&#8230; pero no te hagas ilusiones, mañana esperarán al primero que pase, no tienen bálsamos, no tienen ungüentos, están muertas de miedo, sólo tienen lociones, están muertas de miedo y no son peores que otras con familia y que también tienen miedo y se les revuelven los rezos, a mí se me agarró una de las piernas, sálvame papacito, sálvame, llévame de aquí, se me abrazó desgreñada y yo no me puedo mover, no vine aquí a hacer nada malo, sólo vine a cumplir con mi trabajo porque soy del juzgado y estaba embargando una pianola por falta de pago de impuestos, y ahora si me muero aquí qué va a decir mi mujer&#8230; Arca de la alianza, turris ebúrnea, ora por nosotros, la torre se bornea&#8230; Goce el puerto el navegante y la salud los enfermos&#8230; y en el cielo ostenta luego que nos quiere socorrer, once puercos navegando en el sagú de los enfermos y en el cielo está un talego que nos quiere socorrer&#8230; ¿A quién repeino, doña Dómine? A la luz Perpetua, doña Reyes. .. Requiem (aeternam dona ei, Domine, et lux perpetua luceat ei&#8230; Requiescat in pace&#8230; ¿De quién es el cantinface? ¿De quién es el cantinface?</p>
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		<title>La oración más larga de Proust</title>
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		<pubDate>Fri, 17 Dec 2010 17:47:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>patricio</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Acabo de llegar a la oración más larga de &#8220;En busca del tiempo perdido&#8221; de Proust, la cual se encuentra en &#8220;Sodoma y Gomorra&#8221;, el cuarto libro. Tiene 962 palabras y abarca casi dos páginas completas. La verdad no tiene mucho sentido si se lee sin la oración precedente (también bastante kilométrica) la cual contiene [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Acabo de llegar a la oración más larga de &#8220;En busca del tiempo perdido&#8221; de Proust, la cual se encuentra en &#8220;Sodoma y Gomorra&#8221;, el cuarto libro. Tiene 962 palabras y abarca casi dos páginas completas. La verdad no tiene mucho sentido si se lee sin la oración precedente (también bastante kilométrica) la cual contiene el sujeto; ésta es parte de una larga sección donde el narrador descubre la homosexualidad de uno de los personajes. Mucho del libro se desarrolla con este tipo de construcciones y al principio es difícil leerlo, aunque después uno se va acostumbrando a cierta cadencia y pausas naturales.</p>
<blockquote><p>Sin honra, como no sea en precario, sin libertad no siendo provisional, hasta el descubrimiento del crimen; sin una posición que no sea inestable, como el poeta agasajado la víspera en todos los salones, aplaudido en todos los teatros de Londres, expulsado a la mañana siguiente de todos los hoteleros sin poder encontrar una almohada en donde descansar la cabeza, dando vueltas a la piedra de molino como Sansón y diciendo como él:</p>
<p>“Los dos sexos morirán cada uno por su lado”,</p>
<p>excluidos, inclusive, salvo en los días de gran infortunio, en que la mayoría se apiña en torno a la víctima, como los judíos en torno a Dreyfus, de la simpatía a veces de la sociedad de sus semejantes, a quienes dan la repugnancia de ver lo que son, pintado en un espejo que, al no adularles ya, acusa todas las lacras que no habían querido observar en sí mismos y les hace comprender que lo que llamaban su amor (y a lo que, jugando con el vocablo, hablan anexionado, por sentido social, cuanto la poesía, la pintura, la música, la caballería, el ascetismo, han podido añadir al amor) dimana, no de un ideal de belleza que hayan elegido ellos, sino de una enfermedad incurable; como los judíos, también (salvo algunos que no quieren tratar sino a los de su misma casta, tienen siempre en los labios las palabras rituales y las bromas consagradas), huyendo unos de otros, buscando a los que son más opuestos a ellos, que no quieren nada con ellos, perdonando sus Sofiones, embriagándose con sus complacencias, pero unidos asimismo a sus semejantes por el ostracismo que les hiere, por el oprobio en que han caído, habiendo acabado por adquirir, por obra de una persecución semejante a la de Israel, los caracteres físicos y morales de una raza, a veces hermosos, espantosos a menudo, encontrando (a pesar de las burlas con que el que, más mezclado, mejor asimilado a la raza adversa es relativamente, en apariencia, el menos invertido, abruma al que ha seguido siéndolo más) un descanso en el trato de sus semejantes, y hasta un apoyo en su existencia, hasta el punto de que, aun negando que sean una raza (cuyo nombre es la mayor injuria), los que consiguen ocultar que pertenecen a ella los desenmascararán gustosos, no tanto por hacerles daño, cosa que no detestan, como por excusarse, y yendo a buscar, cono un médico busca la apendicitis la inversión hasta en la Historia, hallando un placer en recordar que Sócrates era uno de ellos, como dicen de Jesús los israelitas, sin pensar que no había anormales cuando la ho- mosexualidad era la norma, ni anticristianos antes de Cristo, que sólo el oprobio hace el crimen, puesto que no ha dejado subsistir sino a aquellos que eran refractarios a toda predicación, a todo ejemplo, a todo castigo, en virtud de una disposición innata hasta tal punto especifica que repugna a los otros hombres más (aun cuando pueda ir acompañada de altas cualidades morales) que ciertos vicios que se contradicen, como el robo, la crueldad, la mala fe, mejor comprendidos y por ende más disculpados por el común de los hombres, formando una francmasonería mucho más extensa, más eficaz y menos sospechada que la de las logias, ya que descansa en una identidad de gustos, de necesidades, de hábitos, de peligros, de aprendizaje, de saber, de tráfico, de glosario, y en la que los mismos miembros, que no desean conocerse, se reconocen inmediatamente por signos naturales o de convención, involuntarios o deliberados, que indican al mendigo uno de sus semejantes en el gran señor a quien cierra la portezuela del coche, al padre en el novio de su hija, al que había querido curarse, confesarse, al que tenía que defenderse, en el médico, en el sacerdote, en el abogado que ha requerido; todos ellos obligados a proteger su secreto, pero teniendo su parte en un secreto de los demás que el resto de la Humanidad no sospecha y que hace que las novelas de aventuras más inverosímiles les parezcan verdaderas ya que en esa vida novelesca, anacrónica, el embajador es amigo del presidiario, el príncipe, con cierta libertad de modales que da la educación aristocrática y que un pequeño burgués tembloroso no tendría al salir de casa de la duquesa, se va a tratar con el apache; parte condenada de la colectividad humana, pero parte importante, de que se sospecha allí donde no está, manifiesta, insolente, impune, donde no se la adivina; que cuenta con adeptos en todas partes, entre el pueblo, en el ejército, en el templo, en el presidio, en el trono; que vive, en fin, a lo menos un gran número de ella, en intimidad acariciadora y peligrosa con los hombres de la otra raza, provocándolos, jugando con ellos a hablar de su vicio como si no fuera suyo, juego que hace fácil la ceguera o la falsedad de los otros, juego que puede prolongarse durante años hasta el día del escándalo en que esos domadores son devorados; obligados hasta entonces a ocultar su vida, a apartar sus miradas de donde quisieran detenerse, a clavarlas en aquellos de que quisieran desviarse, a cambiar el género de muchos adjetivos en su vocabulario, traba social ligera en comparación de la traba interior que su vicio, o lo que se llama impropiamente así, les impone no ya respecto de los demás, sino de sí mismos, y de suerte que a ellos mismos no les parezca un vicio, pero algunos, más prácticos, más apresurados, que no tienen tiempo de regatear y de renunciar ala simplificación de la vida y a ése ganar tiempo que puede resultar de la cooperación, se han formado dos sociedades, la segunda de las cuales se compone exclusivamente de seres análogos a ellos.</p></blockquote>
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		<title>Máscara contra cabellera, Isaac Stern vs. Arthur Grumiaux</title>
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		<pubDate>Fri, 03 Apr 2009 20:39:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>patricio</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Un ejemplo de las diferencias de interpretación de una misma pieza de música clásica: los violinistas Isaac Stern y Arthur Grumiaux tocan el el Doble Concierto para Violín BWV 1043 de Bach. Mi favorita de las dos es, en este caso, la de Grumiaux, porque es un sonido mucho más firme y seco, las líneas [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Un ejemplo de las diferencias de interpretación de una misma pieza de música clásica: los violinistas Isaac Stern y Arthur Grumiaux tocan el el Doble Concierto para Violín BWV 1043 de Bach. Mi favorita de las dos es, en este caso, la de Grumiaux, porque es un sonido mucho más firme y seco, las líneas son claras, y es poco sentimental. La interpretación de Stern es romántica &#8211; alarga los fraseos, incrementa el vibrato. Es una interpretación para una pieza romántica de Schubert en el siglo XIX, no de Bach en el XVII. Bach es el protestantismo, es místico y es barroco. Es conmovedor por sí solo, no requiere de la ayuda de la languidez.</p>
<p>Lo curioso es que de las grabaciones de Grumiaux solo me gustan las de Bach y las de Stern soy fanático de su Tchaikovski y su Brahms. Grumiaux es famoso también por su Beethoven, pero este nunca me ha gustado del todo; siento que lo toca como si fuera Bach.</p>
<p>Grumiaux:</p>
<p><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/3tRICmoOmhc&#038;hl=es&#038;fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/3tRICmoOmhc&#038;hl=es&#038;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></p>
<p>Stern:</p>
<p><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/d9ZRN5l97O8&#038;hl=es&#038;fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/d9ZRN5l97O8&#038;hl=es&#038;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></p>
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		<title>Random</title>
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		<pubDate>Mon, 14 May 2007 10:26:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>patricio</dc:creator>
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		<description><![CDATA[¿Alguna vez les ha sucedido que te pones a buscar las llaves de tu casa/departamento/carro y no las encuentras, y te la pasas como media hora dando vueltas mentando madres, exaltándote, pensando &#8220;chingadamadre porque fregados me pasa esto a mi&#8221;, solo para encontrar, después de un rato, que las llaves las tienes metidas en la [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>¿Alguna vez les ha sucedido que te pones a buscar las llaves de tu casa/departamento/carro y no las encuentras, y te la pasas como media hora dando vueltas mentando madres, exaltándote, pensando &#8220;chingadamadre porque fregados me pasa esto a mi&#8221;, solo para encontrar, después de un rato, que las llaves las tienes metidas en la bolsa del pantalón? Me pregunto si soy yo o si es un comportamiento universal, y si es un pensamiento universal, lo cómicamente estúpido que uno se siente inmediatamente después de darse cuenta.</p>
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		<title>Sin luz</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Apr 2007 22:26:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>patricio</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Resulta que en el último año los costos de la luz me han aumentado literalmente e inexplicablemente en 100%, y hoy se vencía el plazo para pagar el último recibo. Un recibo que me marca en kilovoltios, el equivalente a la electricidad empleada por un pequeño feudo europeo donde la población mantiene sus hornos de [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Resulta que en el último año los costos de la luz me han aumentado literalmente e inexplicablemente en 100%, y hoy se vencía el plazo para pagar el último recibo. Un recibo que me marca en kilovoltios, el equivalente a la electricidad empleada por un pequeño feudo europeo donde la población mantiene sus hornos de microondas girando continuamente para calentar sus casas. Así que yo, muy puntualito me presenté en <span style="font-weight: bold;">Luz y Fuerza</span> del centro a las 11 de la mañana para arreglar el recibo y pagar el cargo. Tres horas de espera después, pagué el cargo íntegro, sin recibir gran respuesta fuera del &#8220;pues busque a un electricista para que le revise la conexión joven&#8221; que parece ser la solución estandard de LyF, pues la escuché decenas de veces en las tres horas del limbo que tuve que pasar (¿qué esta gente no se ha enterado que Benedicto ya lo canceló?) sentado en sus incómodos asientos. Todo para que al regresar al depto me encontrara con que me habían cortado la luz, la cual reconectarán en un máximo (¿mínimo?) de cinco días. ¿Alguien todavía quiere convencerme de que los monopolios paraestatales son funcionales?</p>
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		<title>Fetichistas del mundo uníos</title>
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		<pubDate>Tue, 03 Apr 2007 02:29:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>patricio</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Estaba pensando que un área dónde se destacan los blogs, es la de las cosas ubicuas. Cada loco-obsesivo-compulsivo con acceso al internet puede explayar impunemente su fetiche particular sobre libros, películas y marcas de grapadoras. Un tema en particular que se me estaba ocurriendo que se podría hacer, es el de los cereales del desayuno. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Estaba pensando que un área dónde se destacan los blogs, es la de las cosas ubicuas. Cada loco-obsesivo-compulsivo con acceso al internet puede explayar impunemente su fetiche particular sobre libros, películas y marcas de grapadoras.</p>
<p>Un tema en particular que se me estaba ocurriendo que se podría hacer, es el de los cereales del desayuno. Algún sujeto que comprara un cereal por semana (o más), y que subsecuentemente escribiera una reseña sobre el sabor, la consistencia y el diseño del producto. Sería divertido&#8230; aunque claro, ya hay tanta gente blogueando que segundos después de que se me ocurriera esta idea tan &#8220;original&#8221;, encontré dos blogs que justamente hablan&#8230; de cereales de desayuno:</p>
<p><a href="http://cerealbuzz.com/">CerealBuzz</a> #<br /><a href="http://breakfastbowl.blogspot.com/index.html">The Breakfast Bowl</a> #</p>
<p>Ah y por cierto, en Filipinas hay un restaurante que se llama <span style="font-weight:bold;">Cerealicious</span>, donde lo único que sirven es&#8230; cereal&#8230;</p>
<p><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Cerealicious">Cerealicious</a> #</p>
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		<title>Productos que no sabías existían</title>
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		<pubDate>Wed, 28 Mar 2007 20:13:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>patricio</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Una tienda en Estados Unidos vende loncheras de las películas: 300, Kill Bill, Faster, Pussycat! Kill! Kill! y Alien, entre muchas otras. Lunchboxes.com #]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Una tienda en Estados Unidos vende loncheras de las películas: 300, Kill Bill, Faster, Pussycat! Kill! Kill! y Alien, entre muchas otras.</p>
<p><a href="http://lunchboxes.com/">Lunchboxes.com</a> #</p>
<p><a href="http://lunchboxes.com/300.html"><img src="http://patricio00.com/post/imagenes/lunchboxshop_1943_269704.jpg"></a></p>
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		<title>Aprendiendo a ser creativo</title>
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		<pubDate>Mon, 26 Mar 2007 16:32:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>patricio</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[Una fascinante conferencia de 20 min., sobre cómo los sistemas educativos del mundo buscan el acceso a la universidad como valor máximo, y no así el desarrollo de la creatividad y el potencial humano: TEDTalks: Sir Ken Robinson #]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Una fascinante conferencia de 20 min., sobre cómo los sistemas educativos del mundo buscan el acceso a la universidad como valor máximo, y no así el desarrollo de la creatividad y el potencial humano:<br /><embed style="width:400px; height:326px;" id="VideoPlayback" type="application/x-shockwave-flash" src="http://video.google.com/googleplayer.swf?docId=-4964296663335083307&#038;hl=en" flashvars=""> </embed><br /><a href="http://www.ted.com/tedtalks/tedtalksplayer.cfm?key=ken_robinson">TEDTalks: Sir Ken Robinson</a> #</p>
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		<title>Una hora de ociosidad</title>
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		<pubDate>Thu, 15 Mar 2007 16:53:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>patricio</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[27 de las mejores parodias de comerciales de Saturday Night Live. VIDEOS: 13 SNL Commercials and Me #VIDEOS: 14 More Classic SNL Commercials (and Me) # Y de bono extra (nada que ver, pero es como huevo de pascua de DVD), otro video que se encontró plaqueta, de un nuevo pasatiempo de los jóvenes del [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>27 de las mejores parodias de comerciales de Saturday Night Live.</p>
<p><a href="http://www.brohans.com/2007/02/21/videos-13-snl-commercials-and-me">VIDEOS: 13 SNL Commercials and Me</a> #<br /><a href="http://www.brohans.com/2007/03/04/14-more-classic-snl-commercials-and-me">VIDEOS: 14 More Classic SNL Commercials (and Me)</a> #</p>
<p>Y de bono extra (nada que ver, pero es como huevo de pascua de DVD), otro video que se encontró <a href="http://plaqueta.blogspot.com/">plaqueta</a>, de un nuevo pasatiempo de los jóvenes del DF que frecuentan el metro:</p>
<p><a href="http://plaqueta.blogspot.com/2007/03/de-espantos.html">¡De espantos!</a> #</p>
]]></content:encoded>
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		<title>pe&#8217;vIl parmaq vIvoq</title>
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		<pubDate>Wed, 14 Mar 2007 14:59:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>patricio</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[Jyrki J.J. Kasvi, miembro del parlamento finnes, tiene su sitio en internet traducido en tres idiomas: Finlandés, Inglés, y Klingon, el lenguaje de los principales antagonistas de Star Trek. Politician seeks Klingon votes # CNNqaSvI&#8217; ngoch cherwI&#8217; # Sition en Klingon de Jyrki J.J. Kasvi]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Jyrki J.J. Kasvi, miembro del parlamento finnes, tiene su sitio en internet traducido en tres idiomas: Finlandés, Inglés, y Klingon, el lenguaje de los principales antagonistas de Star Trek.</p>
<p><a href="http://www.cnn.com/2007/WORLD/europe/03/09/finland.klingon.reut/index.html?eref=rss_offbeat">Politician seeks Klingon votes</a> # CNN<br /><a href="http://www.kasvi.org/index.php?kli">qaSvI&#8217; ngoch cherwI&#8217;</a> # Sition en Klingon de Jyrki J.J. Kasvi</p>
]]></content:encoded>
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